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La Cultura Romana Classica e la Formazione dell'Uomo Universale

XXVIII Annvs

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Saturnia Regna n. 63

Lug.-Dic. 2017 e.v.
•La fine dell’uomo nella società iperconsumistica
•Il vizio della cvriositas. La deviazione sulla via della conoscenza
•Breve introduzione alla natura, alla dinamica e al fine della iniziazione
•Qvo vadit Romanitas? Orientarsi nel marasma delle diverse iniziative che intendono rifarsi a Roma
•Il metodo storico-critico. L’approccio antitradizionale alla tradizione e la sua sovversione
•Domina. La donna nella tradizione
•I diversi problemi presenti nell’approccio alla romanità
•Il “recensionismo”
•Le basi dottrinali per la formazione dell’animo religioso. La catabasi dell’anima e lo stato dell’uomo comune

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Julius Evola

Questo scritto avvia una serie di esami dei punti fondamentali dell’opera evoliana, al fine di mettere in luce il senso di diversi indirizzi proposti da Evola e delle conseguenze che sono derivate da essi. Gli esami saranno svolti in profondità, per cogliere molti elementi che, con una lettura critica non adeguata e non qualificata degli scritti evoliani, non possono essere colti. A oltre quaranta anni dalla scomparsa di Evola si accrescono le manifestazioni di “devozione” nei suoi confronti, oggi ormai queste iniziative sconfinano nella “evolatria” e nel “fondamentalismo evoliano”. Vi è chi pensa persino di “divinizzare” Evola, erigendo ad esso altari e collocandolo fra i “Lari”, o persino elevandolo fra i “nostri Maggiori”, per tributargli poi offerte e preghiere. La “nuova religione” evolista costituisce ormai il termine finale di una deriva in senso evolatrico, che causa conseguenze negative di diverso genere, le quali si aggiungono a tutti gli sviamenti, le confusioni e gli errori compiuti dal “maestro”. La spropositata esaltazione di Evola,

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PSYCHES THERAPEIA

La via di liberazione dal male  secondo la filosofia platonica integrale * vol. I L’anima, il male...

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