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L’uomo emarginato come merce di scarto nella società iperconsumistica

Che ruolo hanno nella società iperconsumistica coloro i quali non raggiungono lo standard per essere considerati dei veri “cittadini” iperconsumatori? I meno abbienti, per non dire dei poveri o di coloro che sono considerati dei barboni, in una società iperconsumistica sono “inutili”, persino “dannosi”, perciò, o sono considerati come una presenza indesiderata, o diventano qualcosa…

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La magnanimitas nella tradizione religiosa romano-italiana • 1

Come abbiamo mostrato, la magnanimitas rappresenta la quintessenza della virtvs romana, nelle scritture che narrano delle res gestae arcaiche, la magnanimità viene individuata come il cuore stesso del valore romano e della bontà del civis nell’esercizio della sua funzione di datore di Pace Universale all’Orbe. L’ideale della magnanimità ha determinato la condotta di vita romana…

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La società e l’economia iperconsumistiche e i loro effetti distruttivi • 2

Nella fase terminale della catabasi anche il “culto del lavoro”, che è un elemento proprio del quarto stato, viene meno, così come la struttura fissa e regolare del “posto di lavoro”, queste espressioni dell’ideologia delle società proletarie, democratiche e materialistiche, sono ormai oltrepassate verso il basso dall’ultimo degrado dell’attività umana. Negli ultimi giorni degli ultimi…

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La libertas reale, la vera pietas e l’esercizio della ivstitia

In accordo alla metafisica dell’azione tutto ciò che muove verso qualcosa, un og­getto, un fine, è dipendente dalla cosa verso cui muove, e perciò, come è noto, anche il nous è dipendente dall’Essere Intelligibile, da Dio in quanto Ente. Ma in questo caso, l’essenza intelligibile-intelligente dell’uomo si autofonda proprio nell’at­to della contemplazione immediata dell’Essere Intelligibile,…

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Libertas
La libertà fondamentale data dalla virtù della prvdentia, la pienezza della libertà metafisica e l’esercizio plenario della ivstitia

L’uomo vivente, in quanto anima razionale unita al corpo, può realizzare un primo grado di liberazione della volontà, e quindi acquisire la completa capacità di autodeterminazione psichica, esclusivamente al momento in cui non sussiste più nella volontà alcun condizionamento sensibile e alcuna determinazione pas­sionale da parte del corpo o di oggetti esteriori, e, più in…

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La società e l’economia iperconsumistiche e i loro effetti distruttivi • 1

Nell’esaminare i caratteri, la struttura, il funzionamento generale delle società e delle economie iperconsumistiche, e gli effetti che queste producono a causa dei fini che perseguono, ci troveremo di fronte a forme di società rovesciate rispetto a quelle religiose tradizionali, delle vere e proprie caricature, delle immagini capovolte delle società normali, nella quali esisteva una…

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La mondializzazione del nulla e l’instaurazione della parodia del regno divino originario • 3

La mondializzazione ricerca la costituzione di un unico governo che trascenda tutte le sovranità nazionali e determini ciò che deve avvenire in ciascuna realtà locale, tutto questo processo, di fatto, assume come modello quanto si è sviluppato nell’ente più radicalmente edonistico e iperconsumistico, la federazione degli Stati Uniti d’America. L’azione “culturale” mondialista è volta ad…

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L’ascesi nella libertà e il conseguimento della liberazione

A partire dalla retta presa di coscienza della sua subordinazione ontologica, della sua dipendenza causale e della sua libertà relativa, il soggetto può dare avvio al superamento della soggezione a determinazioni limitative e inferiori dell’essere. Attraverso l’ascesa conoscitiva che attualizza gradi di virtvs crescenti, l’animo trascende le condizioni limitative a cui è stato soggetto a…

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La natura divina della libertas

Occorre ricordare che, nella religio romana, Liber è un Dio, va detto inoltre che la libertas nella sua dimensione universale integrale, risiede in Ivppiter, quale Essere Divino determinato autocostituito, Soggetto agente senza soggezione ad alcun altro agente. Se non si ha alcuna conoscenza della libertà metafisica, ogni interpretazione o accezione della stessa rischia di essere…

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La mondializzazione del nulla e l’instaurazione della parodia del regno divino originario • 2

Dello stadio finale della catabasi ci interessa mettere in luce il fatto che, a partire da certi focolai europei e contemporaneamente americani, questo indirizzo annientante si è ormai esteso a tutto il pianeta attraverso il sistema della globalizzazione, organizzato e direzionato nel senso dello scopo ultimo da un sistema politico mondialista. A causa di questo…

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La mondializzazione del nulla e l’instaurazione della parodia del regno divino originario • 1

In diversi articoli abbiamo già descritto le linee fondamentali di un processo attraverso il quale si sta cercando di ricostituire la spiritualità originale, ma in modo rovesciato e parodistico. Questo fenomeno è certamente stato favorito dall’abbandono progressivo della dimensione del sacro nell’umanità europea, dal quale si è via via sviluppata la modernità a partire dal…

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