La Formazione Religiosa Fondamentale si svolge ancora come è stata ordinata sistematicamente già dalla fine della Repubblica, è perciò centrata sullo studium sapientiae, una prassi definita filosoficamente dall’ottimo Padre Cicerone e articolata pienamente nel complesso degli studia humanitatis. A questi studi Cicerone ha dedicato l’insieme della sua opera filosofica magistrale, finalizzata a permettere all’uomo romano-italiano di realizzare appieno la sua humanitas e, allo stesso tempo, di essere dedito alla romanitas, quindi alla disciplina costituente la Pace universale integrale e la relativa Salute pubblica nell’umanità.
La Formazione Religiosa Fondamentale che si svolge nell’istituzione associativa è divisa in due parti. La prima è dedicata alla completa realizzazione del Deos sequi, che è la condizione religiosa basilare affinché tutta la vita dell’uomo sia in accordo con Dio, la sua disposizione provvidenziale e la relativa Giustizia Divina. Se l’uomo non segue Dio, e traduce la Sua Volontà nella sua esistenza determinata, non può vivere secondo Giustizia, né può ottenere la felicità, e dunque, in fin dei conti, non può procedere a realizzare il suo Bene, né quello della comunità umana.
In particolar modo, la prima parte è dedicata al regime di transizione dalla vita profana alla vita religiosa, attraverso l’esame delle varie parti della vita rituale da assumere. Si comincia dalla conduzione religiosa del corpo, poi si passa a quella dell’anima e delle sue dinamiche psicologiche, per proseguire con la disciplina morale, introdotta e avviata in modo basilare. Si continua poi con la transizione alla vita civile consacrata, completando la prassi con la transizione alla pratica completa di tutta la disciplina religiosa, intesa nelle sue forme cerimoniali e dunque anche nei suoi aspetti rituali specifici.
Una volta che il discente religioso ha impostato e avviato la sua transizione alla vita religiosa, e ha acquisito i primi risultati, viene introdotto alla seconda parte della Formazione Religiosa Fondamentale, nella quale viene istruito su tutti i singoli dettagli della Formazione religiosa personale, della Formazione religiosa familiare e privata, della Formazione religiosa civile e sociale, secondo una specifica divisione in tre sezioni, che vengono svolte di seguito, l’una dopo l’altra, conseguendo i risultati richiesti, in ordine a quanto deve essere realizzato.
Il percorso della Formazione Religiosa Fondamentale risulta così completo, sia per quanto riguarda la singola persona, sia per quanto riguarda il suo sviluppo sociale e civile, in vista della piena realizzazione dei suoi uffici umani e, allo stesso tempo dedicandosi al Sommo Bene Comune.