La Formazione Religiosa Fondamentale si prefigge di formare in modo generale il civis religiosus nella sua forma elementare. Un uomo fondato nella prima modestia, nella prima gravitas, nel primo credere Deos, il quale, saldo nella recta fides, procede al suo sviluppo morale e civile in funzione della costituzione della più universale azione civilizzante e pacificante, in relazione alla sua situazione civile e a quella dell’intera umanità.

Attraverso la disciplina interna della virtus e quella esterna della pietas, il soggetto religioso, seguendo l’elementare Deos sequi, si eleva dapprima nella realizzazione personale e, di seguito, in quella costituente il nucleo fondamentale della società, ovvero il matrimonio, la famiglia, con i figli che da questa procedono, fino a realizzare la più completa osservanza dei propri uffici in relazione alla costituzione della Giustizia Divina nella sua persona, nella sua comunità privata e nell’intero Orbe. Una volta che l’animo del discente ha raggiunto la stabile condizione religiosa, può compiere in maniera coerente e completa, secondo la migliore efficacia, l’intera vita religiosa, in accordo con il Mos romano-italiano. La disciplina personale conduce all’acquisizione, nell’ordine, della temperanza, della forza e della prudenza, affinché l’osservanza dei sacra, dei iura e dei mores, nell’ambito personale, familiare, gentilizio e civile, sia compiuta nel modo migliore.

Quando ogni azione dell’uomo è perfettamente unificata alla disposizione provvidenziale, e dunque quando l’uomo agisce nell’immanenza secondo la virtù della prudentia, egli è completamente integrato nell’identità geniale romano-italiana e si costituisce come presenza divina provvidenziale nel mondo. Così in lui opera direttamente la Providentia Divina, per cui egli costituisce, in ogni suo momento, nel suo animo, la Pax Deum e, nel complesso dell’umanità, la Pax Deorum Hominumque, instaurando nell’Orbe il Regnum Dei, l’Imperium Iovis, e dunque l’immanenza della Giustizia Divina, con la Salute Pubblica che ne deriva.

Questo, in sintesi, è lo scopo della Formazione Religiosa Fondamentale, aperta alla maggioranza degli uomini attuali, che hanno la possibilità di disciplinarsi nella via dei Padri fino alla loro fondamentale realizzazione.