La Formazione Religiosa Propedeutica dell’animo romano-italiano è rivolta a tutti coloro che hanno realizzato i fini della Formazione Religiosa Introduttiva e mostrano una volontà univoca nel procedere alla costituzione di un animo pio per condurre una vita religiosa completa e regolare.
L’allievo che ha frequentato la Formazione Religiosa Introduttiva ha definito un preciso interesse realizzativo razionale nei confronti della religione romano-italiana, perciò è pronto a compiere il passaggio dalla conoscenza esteriore all’integrazione esistenziale nella vita religiosa operativa e realizzativa. Il passaggio è favorito da un’azione protreptica approfondita, con una funzione parenetica, volta ad esortare l’animo alla conversione spirituale ed esistenziale alla vita religiosa romano-italiana, nella quale si concretizza il compiuto accordo della volontà umana con la Volontà Divina.
Il candidato alla vita religiosa, l’unica vita buona possibile, deve presentare una sincera e univoca volontà, per la quale può applicarsi all’iter convertivo e formativo indicato con decisione costruttiva, avendo il solo intento di acquisire la condizione dell’animo religioso, per la quale egli può condurre una vita ordinata alla virtù e alla sapienza, in vista della liberazione dal male e per l’attuazione della Giustizia Divina, in sé e nell’Orbe, e della relativa Salute Pubblica.
La Formazione Propedeutica alla Religione Romano-Italiana si rivolge a colui che ha determinato la ferma volontà di risolvere ogni forma di superbia, per conformare la sua ragione all’Intelletto e alla Volontà divini e dunque alla Misura della Verità Eterna, l’unica misura sulla quale ha senso fondare il pensare, il giudicare, l’agire. L’allievo che ha frequentato la Formazione Religiosa Introduttiva ha realizzato l’importanza della subordinazione dell’animo e la sua commisurazione all’Autorità Divina Eterna di Dio Padre, affinché sia rispettata la regolarità della tradizione, a partire dalla costituzione della retta obbedienza alla Legge Divina, attraverso la costituzione del credere Deos. La fedeltà rigorosa alla forma religiosa definita comporta un impegno convertivo, morale e rituale, che è fondato sulla subordinazione alla direzione spirituale autorevole, a partire dalla costituzione dell’animo discente, educabile ed ammaestrabile. L’aspirante alla vita religiosa deve sapere, fin dall’inizio, che la prassi che andrà a svolgere è volta a sospendere, sotto ogni profilo, l’autoreferenzialità dell’individuo determinato e mortale, attraverso la cura e la risoluzione di ogni sua superbia.
L’accesso a questo grado della formazione richiede una verifica da parte del responsabile della Formazione Propedeutica, al fine di valutare se la persona che richiede di partecipare alla Formazione è idonea a svolgere la prassi a cui sarà immessa. L’animo dell’aspirante alla religione deve essere completamente polarizzato nel senso del conseguimento dello stato religioso, per compiere una vita coerente con l’ufficio proprio di pietas per il quale l’animo è stato costituito da Dio. La Formazione Religiosa Introduttiva deve avere determinato nella persona una sincera ed univoca volontà di condurre un’autentica vita religiosa, allo stesso tempo l’animo deve essere consapevole che, per potere giungere a tanto, è necessario affrontare con regolarità la prassi convertiva, la sola che può costituire un animo veramente religioso. Queste operazioni devono avvenire nel rigoroso rispetto degli Dei, dei Padri, dei Sapienti che ci hanno preceduto e ci hanno trasmesso il bene del Mos Maiorum, ciò vuol dire che occorre che l’aspirante si adegui fedelmente all’iter e all’ordine scolastico religioso tradizionale nel quale viene accolto.