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Opera

Nel corso dell’umanità si è passati da uno stato religioso perfetto all’attuale ateismo generalizzato, ma l’uomo ha una natura religiosa ed è stato costituito per svolgere una funzione religiosa e civile teofanica, in funzione della glorificazione del mondo temporale.

Fin da quando è comparso l’ateismo nell’antichità, coloro che hanno preservato il bene pubblico, religioso e civile, hanno avviato una lotta nei suoi confronti. Per via di leggi catabasiche precise, l’ateismo si è però via via sviluppato nel corso dei secoli, fino a divenire il fondamento delle rivoluzioni antitradizionali degli ultimi secoli. Oggi la crisi profonda dell’umanità, e la dissoluzione di tutte le istituzioni religiose, civili e sociali, è proprio determinata dall’ateismo.

Per cui ogni opera che voglia preservare il bene del singolo, della comunità, delle istituzioni civili e dell’umanità intera, deve prefiggersi una risoluzione dell’ateismo a ogni livello. In primis occorre impegnarsi per la formazione religiosa dell’uomo, per restituirlo alla sua condizione normale, ovvero religiosa, solo grazie alla quale è capace di agire secondo giustizia per realizzare il bene pubblico e privato. L’Associazione Romània Quirites è interamente orientata nel senso di questa formazione, nonostante le difficoltà e le avversità presenti nel tempo della grande confusione, della sovversione della religione, della cultura e della civiltà. l’Associazione, in quanto Ente esteriore all’Organizzazione religiosa centrale, si occupa della preparazione preliminare dell’uomo alla vita religiosa, per questo scopo pone in atto un metodo formativo tradizionale finalizzato a costituire l’animo religioso dell’uomo.

Ciò che si svolge nell’Ente associativo rispetta le dinamiche, le modalità e l’iter della formazione religiosa tradizionale, che gli uomini rimasti fedeli all’autorità dei Padri hanno svolto nel corso di almeno venti secoli. Operando dal 1991 e.v., dunque avendo una lunga esperienza, l’Associazione presenta diversi livelli formativi progressivi e propedeutici, attraverso i quali consente alla persona italiana di accedere alla sua vita religiosa più autentica. In prima istanza viene svolto un orientamento generale alla religione tradizionale, a cui segue una formazione introduttiva specifica alla religione degli Italiani. Un terzo livello formativo consente la preparazione preliminare e propedeutica dell’animo religioso, infine, dopo aver conseguito lo stato normale del suo animo, la persona può dedicarsi alla pratica completa della vita religiosa romano-italiana.